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第一百七十九章 化神之道,原是顿悟成

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墨非本就是天资聪颖之人,又有着两世修行的经验和感悟,在古井村倚山而居,感悟红尘万象,终于水到渠成,打破了修为瓶颈,成为了一名化神期的大修士。

修仙之士的修为,大致上可分为四个阶段,即炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。

最终只有元神合于大道,才能真正的超脱生死轮回,摆脱天地桎梏,真正做到白日飞升。

即便是天地有坏,而自身不朽。这便是修道的妙处与神奇。

但是千百年来,真正能够修到这一步的,少之又少,修道好比大浪淘沙,千百修士之中,有一人得道,便是极为难得之事了。

所以不少修道之人,知道此生道果难成,都会选择尸解一途,希望来世能够重入仙道之门。由于有前世的修道经验,转世重修之后,得成道果的机会便也多了几分。

这种转世重修的例子不但仙道中常闻,便是释教中也不少见。

以雪域高原一带的密宗为例,各大宗庙中时常有寻找转世灵通之说,便是该庙中的祖师此生修行,不得超脱,便用密法,留下印记,要庙中的同门及时找到自己,重登长生之门。

上面提到的这四大境界是上古仙道流传时,依据对天道的@,感悟程度而划分,涵盖比较笼统,具体而言,又可分为练气、筑基、金丹、元婴、化神、出窍、渡劫、合体、大乘、洞虚十个阶段。

墨非此时的化神期修为便相当于四大境界中的炼气化神。所谓化神,便是在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的修炼阶段。

《还真集》云:“中关炼气化神,补离中之阴而成乾也。”这一阶段已属内丹修炼的高层次,古今修炼成就者已不多见。

在此时,修士紫府中便会生成元神,元神若是能够做到游离于肉身之外,便是进入了出窍期。此时的元神尚为阴神,一念清灵,魂识不散,如梦如影,其类乎鬼。

这时的元神是时候脆弱的,不但惧怕日光、雷霆、罡风,便是生人气血也近不得。

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