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再说闻仲，到大商气运一层层落下，快马加鞭，即将回朝，纣王心中闷闷不乐，即便是有苏妲己，也没有好办法，遂将费仲尤浑召集起来商议

费仲尤浑愁眉苦思，既然朝中的那些老臣都下马了，那么就剩下自己为君分忧了，突然，费仲眼神一亮，为纣王出了一招

纣王一听大喜，第二日早朝，召集大臣商议大事，言道姜桓楚被斩杀，东面不安定，恐有动乱，让闻仲不必回朝，直接前往镇压

黄飞虎一听大怒，请旨自己前往，让老太师回朝，可是被拒绝了，而且纣王立即拟旨，让身边的侍臣前往宣旨，根本就没有与大家商议的意思，黄飞虎再要阻止，纣王已经抱着就像蛇一般盘绕在自己身上的苏妲己走进分宫殿，进入后宫

黄飞虎大怒，再了一眼大殿周围的炮烙刑拘，还有那围绕在费仲尤浑周围的那些意气风发的大臣，冷哼一声，大步走了

失算了，没想到，纣王根本就没有想让闻仲班师回朝，直接再一次发配边疆，即便是知道都城有事，闻仲也不会回朝了，因为回朝就会违抗圣旨，闻仲乃是三代老将军，与大商气运相连，执掌九节鞭，那是最不会违抗圣旨的人物

现在只有想办法，将朝中的信息悉数告知闻仲，让老太师自己定夺了

再说那心急如焚的闻太师，快马加鞭赶来，不想前方一骑红尘，随后一声报，传令兵翻身下马，高举圣旨道：“闻太师，陛下有旨——”

闻仲翻身下了麒麟，嗯了一声，接过圣旨翻开一，皱了一下眉头，又了大商的气运，还在继续稀薄最后合上圣旨，然后对身后的大军喝道：“东边发生兵变，后队改前队，将我的帅旗挂上，全出发”

闻仲心想，些许战事，也耽搁不了多少时日快镇压，班师回朝，也不过两三个月的事情，到时候再这大商，到底出了何种状况

可是闻老太师不知道，此次出征，不仅是东边的东伯侯领地兵变，之后地方各地诸侯都或大或小的有内乱发生一直缠绕着闻仲无法分心，好似有一条偶线拉着，闻仲一直难以回朝这种怪异的情形，一直持续了七年

这七年中，黄飞虎在朝中的影响越来越小，费仲尤浑越来越受到重视，而且他们与苏妲己合作，里应外合，几乎把持了整个国家的权利

当然，闻仲早已知道了朝中情形，不过被战事托着，一直不得分身也回不了朝，那些留下来死磕的死忠，也都慢慢的被侵蚀不过苏妲己他们到他们已经算不得什么大患了，也就没有心思动他们了

这七年，大商各地灾荒，民怨四起各地起义蓬发，为了镇压起义，朝廷不得不扩大各地诸侯的兵马数量，进行镇压，随着扩军，军饷庞大，又要搜刮民脂民膏，百姓生活不下去，又要造反，形成恶性循环

大商已经日薄西山，而这时候，西边的西岐，发生了一件大事，听闻有凤凰降落，在此地歇脚，凤凰不落无宝之地，证明此乃祥兆，各地传闻，说是西方有大宝降世，凤鸣西岐，大宝降生，纣王听了，毫不在意

不过此事被各地有志之士，或者没饭可吃的人族听道，纷纷投到西岐，不管是真是假，西岐的国富民强，一直沿用七年前姬昌留下来的方针政策来运作，随着外来的人口加入建设，还真是有一番大兴的征兆

这七年，阐教的十二金仙，或者还有其他弟子，都在各地秘密的寻找一些大气运的弟子，交给他们练气法门，这就是元始天尊的李代桃僵之法，让这些弟子去上榜，留下自己门下的弟子

截教的弟子也不安稳，多年的闭关，让他们家伙怎么受得了，到十几年不见发生的大劫，纷纷除了洞府，在民间谋取富贵，自己的实力，在红尘中潇洒走一回，他们受不了红尘的诱惑，那里还记得住道祖的劝说

或许通天教主已经知道元始天尊找到了封神之人，那里受得了憋屈的回避，他也像拉出自己的弟子，是骡子是马，拉出来溜溜，打杀打杀原始的锐气

这也就再一次给申公豹提供了便利，申公豹寻仙访道，喝茶交友，性格随意，脾气大方，倒是对截教的脾气，教了不少截教的朋友，元始天尊在眼中，越发坚定了将封神榜给了姜子牙，而那通天教主却是想要拉玛公豹，不过又不知道是否是元始天尊故意算计，只能观察

与申公豹的风风火火不同的是，姜子牙过得清贫如洗，早已退隐的姜子牙，拉着一根伸直了的吊钩，每日没事了就跑到河边去钓鱼

七年如一日，兢兢业业，不过一条鱼都没有钓到，还将自己好不容易娶到的老婆给气跑了，不过这七年，姜子牙静思自己的过往，将文韬武略继续修订，不断地完善，最终文韬三卷，武略六卷，书成自有异象，与大劫气象相连，无数刀兵剑戟斧棙勾叉

姜子牙叹息一声：“大劫将起，应运而生，此乃猛药，不祥”说着，将武略烧掉三卷，留下武韬武略一共六卷流传了下来

乱世用重典，大劫起有兵书，不过姜子牙仁慈，不喜这些杀伐之器流传，所以烧掉，即便是剩余的三卷武略，后世流传也是甚少，后世武将也只有在姜子牙的战斗中，领会姜子牙的智慧，还有那些兵法

还有一个人，默默的坐了七年，他就是姬昌即从被软禁，再加上西岐越来越强盛，纣王是关注姬昌，没过几天就会问一问姬昌事情

不过姬昌每日都在研究先天算数手中卦爻不离手，而且软禁之地与京城朝歌不远，各种文献书籍都不禁止他读阅，没有了政事的烦扰，可以安静的读书，增加见识，增加阅历陶冶情操，姬昌的心境增加，对于先天算数越发精义

七年间，他宠辱不惊，先天算数大成，从先天八卦中开始演化后天八卦，最终形成自己的后天八卦，编制成一本书成为易经，也叫周易

当年费仲尤浑问及先天算数之事说道：：“请问贤侯，仲常闻贤侯能演先天数其应果否无差？”

姬昌答曰：“阴阳之理，自有定数，岂得无准但人能反此以作，善趋避之，亦能逃越”

一句“善趋避之亦能逃越”组成了易经的中心，“易”也可说成为改变，已经不算是算天机，而是改变天机，这也是先天与后天八卦的区别，人族开始大兴伏羲演化八卦是因为算吉凶，测祸福

这文王演化八卦，却是侧重于“易”，也就是改变，可以改变方位，可以改变时辰来改变命运，这也就是七年前文王让西岐莫要来人，七年后自会回归，若是西岐真的来了人，说不定会发生变数

此时文王正在演化卦爻，突然心思一动，向窗外，卦象显示：自己今日就会出了樊笼，可是为何有那丧子之痛？

而在同一时间，姬昌的儿子伯邑考带着礼物前来替父赎罪，已经七年过去了，虽然西岐各方都很安稳，但是没有文王这个主心骨，大家都提不起精神来

这一次前往朝歌，就是要将父亲赎回来，一是自己思念父亲心切，二是父亲年事已大，家中奶奶苦求，消文王回家